Иисус Христос для нас всё

В современных пиетистских* движениях нет той грубой, неприукрашенной правды жизни, которая есть в Новом Завете. В этих движениях нет ничего, ради чего стоило бы умирать Иисусу Христу. Нужна только атмосфера набожности, молитвы и духовного рвения. Но в этих делах нет ничего сверхъестественного или чудесного. Не ради этого страдал Бог, не ради этого Агнец проливал кровь Свою. Эти благочестивые дела не отмечены печатью Духа Святого – на них нет того, увидев что, люди могли бы сказать с трепетом и удивлением: «Это дела Всемогущего Бога». А в Новом Завете говорится только о таких делах, и ни о каких других.

Жизнь христиан Нового Завета – это жизнь безграничной преданности Иисусу Христу. Всякого другого рода «христианская» жизнь – это христианство без Христа. Речь уже не идет о рождении свыше, о том, что Бог родил нас в Царстве, в котором пребывает Христос, остается только мысль о том, что Христос – наш Идеал. Но в Новом Завете Христос сначала становится Спасителем, а уж потом Идеалом. Сегодня из Него делают Главу христианской религии, простой Идеал для подражания. Он, конечно, и Глава, и Идеал, но Он бесконечно больше, чем только это. Он – само спасение, Он – живая Благая весть Божья. Христос сказал: «Когда же придет Он, Дух истины… Он прославит Меня» (Ин. 16:13-14). Когда я принимаю всем сердцем откровение Нового Завета, я получаю от Бога дар Духа Святого, Который начинает истолковывать мне то, что делал Христос, и делать для меня субъективно все то, что Иисус Христос сделал для меня объективно.

*Пиетизм – реформаторское движение в немецкой лютеранской церкви в XVII-XVIII вв., представители которого уделяли большое внимание благочестию и непорочности верующих